但凡对围棋的历史有所了解的人都不会对“本因坊”之名感到陌生，这是日本围棋史上第一世家的姓氏，也是如今日本棋界七大头衔战中地位超然的“本因坊战”的由来。自诞生至今数百年来，“本因坊”之名一直是立于棋道巅峰的一面旗帜。
孙苏合轻轻敲击着简报纸面，不禁思绪漫飞。他的棋艺实在不值一哂，但他对于围棋的种种历史掌故却知之甚详。小时候学棋时，比起背定式做死活，孙苏合更痴迷于这纵横三百六十一路的棋盘上的无数旧闻轶事，其中惊心动魄之处比之想象瑰丽的武侠小说也毫不逊色，甚至真实的历史常常比虚构的小说还要精彩。
围棋的起源传说可以追溯到尧舜时代，西晋张华的《博物志》中记载道：“尧造围棋，以教子丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之，其法非智不能也。”
不论是尧发明围棋，用来教育儿子丹朱，还是舜因为儿子商均愚笨，所以发明围棋来教育他，这类的围棋起源说都免不了有攀附之嫌，就像理发师以吕洞宾为祖师爷，地方小吃十有**是乾隆下江南时吃过的，总是叫人难以尽信。
然而传说的意义往往不在于传说本身的真假虚实，而在于为什么会形成这样的传说。透过这些正可以一窥古人对于围棋的认知。
一者围棋的规则至为简单，三言两语就能说清，颇有大道至简的味道，起源于上古时代也不是不可能，至少在春秋战国时期的典籍中已有明确提及围棋的文字，如《左传》、如《孟子》……
二者围棋的变化精微奥妙，几乎有无穷无尽的可能。古人将其视为一种超凡脱俗的游戏，天地元气淋漓于黑白方圆之间，蕴含自然的奥妙和人生的哲理，不仅是教育孩童的益智游戏，而且还与琴、诗、画并举，琴棋诗画，君子四艺，有修身养性之能。
然而，尽管围棋在古代中国受到如此推崇，可它始终也只是被当作一种游戏而已。
只是，一种游戏而已。
比如在东晋谢安那著名的“小儿辈大破贼”的典故中，围棋就作为一个鲜明的反衬道具出现。
《晋书·谢安传》云：“苻坚入寇，京师震恐。加谢安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：‘已别有旨。’既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
谢安是东晋名士，一代位高权重的大政治家，“东山再起”的典故便是由他身上来的。当时雄踞北方的前秦苻坚率领百万大军挥师南下入侵东晋，兵锋所向，虎噬鲸吞，东晋几乎到了亡国的边缘，京城之中人人震恐，朝廷赶紧加封谢安为征讨大都督。
谢安的侄子谢玄作为东晋的大将焦急地向谢安询问退敌之计，谢安神情自若，一点也没有恐惧的样子，只是回答他：“朝廷已经另有主意了。”之后便不再多言。
谢玄不敢再问，又派张玄再去请示。谢安于是下令坐车去往山中的别墅，亲朋好友都聚集到他身边，谢安却丝毫不谈兵事，而是坐下来与张玄下围棋赌别墅。
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