稷下学宫的山门外，青风剑影纷至沓来。
程知远负三剑背书箱，在二圣的引领下，终于来到了这座稷下学宫。
数月前，自己与司马夝说，想要来这里看看。
曾经遇到过的虞霜也说要来这里。
天下知识都储存在此，三宫之中，稷下的经虽然没有太学繁多，但是稷下讲经的人，则是很多很多。
但程知远不需要，一个也不需要。
荀子与越王出现在他的两侧。
二位圣人中，荀子也是再一次望见这座学宫。
风雪之中，天地银装素裹。
他忽然想起，在无数年前，他来到这座学宫时的情景。
齐威王变法，与涂山氏，岐姜氏同谋划，后，稷下学宫横空出世，不过是短短数年，便一跃与鬼谷、西郊并称天下三大道理所在之地，而学宫的出现，也导致太学的人员连年愈减，五学合并为一，只称太学，不再冠以其他称呼。
而纵横鬼谷，云梦宫也逐渐从不屑，到正视，再到最后的惊叹与苦涩。
太学受到影响，难道云梦没有么？
当然是有的。
兵家列阵，上将伐谋，这些东西，稷下学宫也教。
兵门圣人因此也会出现在稷下学宫，这就导致去云梦宫的学子也少了很多。
但云梦宫依旧是有人流的，因为天下越乱，云梦越是兴盛。
而天下大乱，太学便自然无人问津。
“要在乱世安身立命......不是靠华丽的辞藻，要拿出货真价实的东西，纵然是要当个说客，也必须知道怎么去抓住敌人的心思。”
荀况的眼中出现追忆之色，他有些恍惚，似乎见到了当年第一次来到这里的自己。
纵然已是圣人位，但面对这座学宫，还是不免生出敬仰之情。
“程知远，我问你，天下之乱，乱在何方？”
荀况的目光悠远，越王在一侧，倒是提前回答：
“礼崩乐坏，妖世浮图，一切源自于四千余年前的幽王之死。”
荀况微笑不语。
程知远道：“幽王死，天子衰，但在幽王之前，人心已变。”
“我曾闻至圣孔子言过，诗经三百，一言已蔽之，曰为‘思无邪’。”
“但世上却无一人可做到思无邪。”
程知远：“人心思变，皆坐得天子，故养痈成患。”
荀况叹息：“人之初，性本恶，这也是我不同意孟轲的观点，人是由善便恶，还是本来性中便有恶的因素呢？”
“树德务滋，除恶务本.......”
荀况指着远方，那有一座高山。
“你今年的题，问的很有意思。你看，现在那座高山，你可战而胜之么？”
程知远答曰不能。
荀况再问：“既不能胜，如何回应题目中的疑问？”
不能持之以恒修行的人，失去的远远多于得到的，如果失去了如今的地位（力量），成为一个失败者，在面对不能抵挡的力量之前，失去一切希望，你当何去何从（又有何处可以让自己安定下来呢）？
程知远望着那座山，荀况在一侧道：“我听说赵国死了人，足有数百万。”
“榆次的妖神被仙人所杀，那位仙人则行踪不明。”
程知远没有掩饰，在荀子面前，掩饰毫无意义，他既然问出来了，那就已经知道了。
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